Die Geschichte des Klosterkongresses und meines Urgroßvaters Simon Shuteriqi
VON BEN BLUSH
Vor 116 Jahren, im Jahr 1908, holte Luigj Gurakuqi am 12. November, einem Freitag, um 20 Uhr morgens in einem dreistöckigen Haus in Manastir, Mazedonien, eine Tafel heraus und begann, die Buchstaben des Alphabets zu schreiben mit Kreide der albanischen Sprache.
Einige dieser Briefe kannte er selbst nicht, aber Gjergj Fishta blieb in seiner Nähe und half ihm, Ndre Mjeda sah ihn wie einen schwachen Schüler an, während Mit'hat Frashëri in einer Halle voller erstaunter Männer ruhig blieb. Die Schüler, die dieser Lektion folgen, sind keine Kinder, sondern mehrere Herren aus allen Gebieten, in denen Albaner im Osmanischen Reich leben, die als Delegierte eines Kongresses nach Monastir gekommen sind, der die Vereinheitlichung der albanischen Sprache zum Ziel hat, was bis heute der Fall ist wurde in mindestens zehn verschiedenen Alphabeten geschrieben.
Diese dick gekleideten Männer, die auf Pferden und Maultieren dorthin gelangten und verschiedene Dialekte sprachen, gehörten zu den gebildetsten Albanern dieser Zeit.
Seitdem es keine Selfies, keine auflagenstarken Zeitungen und kein Fernsehen oder Internet gab, verbrachten sie den ersten Tag damit, sich kennenzulernen, und am zweiten Tag setzten sie sich zusammen, um zu entscheiden, welchen Weg sie einschlagen würden, um das Alphabet der albanischen Sprache zu bestimmen .
Im Jahr 1908 wurde die albanische Sprache schon seit einiger Zeit geschrieben, aber die Frage war, mit welchen Buchstaben sie weiterhin geschrieben werden sollte. Der Kongress war also ein Kampf der Buchstaben und die Kongressabgeordneten hatten zwei Möglichkeiten.
Entweder um ein neues Alphabet zu entwerfen oder es auf zuvor erstellten Alphabeten aufzubauen. Der Kongress ging den zweiten Weg, das heißt, einen Mittelweg zwischen den drei in Mode gekommenen Alphabeten zu finden.
Das erste wichtige Alphabet war das der Familie Frashëri, das von Mit'hat Frashëri beharrlich geschützt wurde. Dieser Mann, der 1908 das Zepter der bedeutendsten albanischen Familie in der Hand hielt, verteidigte die Variante des Alphabets, die 1879 in Istanbul von seinem Vater Abdyl Frashëri und seinem Onkel Sami Frashëri geschaffen wurde, mit denen der andere Großonkel, Naim, „Freshness“ schrieb .
Das zweite Alphabet war das der Gesellschaft der Union von Shkodra, die 1899 ein lateinischeres Alphabet als das Istanbuler Alphabet vorgeschlagen hatte. Gjergj Fishta und die meisten aufgeklärten Geistlichen des Nordens schrieben mit diesem Alphabet. Gjergj Fishta selbst war als Vertreter von Shkodra nach Manastir gekommen und stand nun Mit'hat Frashër gegenüber, dem Mann, der den Kongress leitete.
Aber diese beiden Männer standen einem dritten gegenüber, der noch kämpferischer war als sie. Dies war ein kleiner Priester mit Schnurrbart, sehr stur, ein wunderbarer Dichter und ein Rebell, der bereit war, für einen Brief eine Partei zu zerstören. Das war Ndre Mjeda. Nachdem er Mitglied der Baschkimi-Gesellschaft geworden war, beschäftigte er sich mit Gjergj Fishët und anderen Priestern und verließ sie, um zusammen mit seinem Bruder Lazr, der ebenfalls Priester war, sein eigenes Alphabet zu erstellen.
So kamen die Parteien auf dem Kongress von Manastir Mitte November 1908 zusammen.
Aber das Klima außerhalb des Kongresses war noch aufgeheizter. Viele Menschen, die keines der drei Alphabete wollten oder gar nicht eingeladen waren, freuten sich auf ihr Scheitern.
Der lauteste Gegner und natürlich der Schwarzste war Faik Konica, der unter dem Vorwand, er sei zu spät eingeladen worden, nicht am Kongress teilnahm. Da die Organisatoren ihn sicherlich kannten, verschickten sie die Einladung absichtlich sehr spät, sodass er nicht kommen konnte, da seine Anwesenheit den Kongress, den Faik Konica als Treffen junger Türken bezeichnete, hätte ruinieren können.
Doch auch ohne die Teilnahme von Faik Konica war der Kongress voller Überraschungen.
Niemand kann glauben, wie es zu den heftigsten Debatten um einige Doppelkonsonanten und insbesondere um den Buchstaben dh kam. Stellen Sie sich heute vor, die aufgeklärten Männer Albaniens würden zusammenkommen und um einen Brief streiten. Aber im Jahr 1908, als es noch kein Albanien gab, waren die Kämpfe kunstvoller und viel nützlicher.
Mit'hat Frashëri wollte ein Alphabet mit einigen griechischen Buchstaben. Herr Mjeda war gegen die zusammengesetzten Buchstaben dh, sh, ll, gj, nj, xh und wenn seine Variante gewählt würde, würden wir heute das Wort Albania als Skipper schreiben, da er nicht einmal den Buchstaben q kannte. Ndre Mjeda verwendete keine Konsonanten und sein Alphabet war ausschließlich diakritisch, das heißt mit Zeichen über und unter den Buchstaben, wie es die Franzosen und Deutschen verwenden. Sein Y war ein „ü“ mit zwei Punkten nach oben, während xh dz war und das Wort jind er dzind buchstabierte.
Während Gjergj Fishta eine stärkere Latinisierung des Alphabets befürwortete, bestand er darauf, die griechischen Buchstaben von Sami Frashëri sowie die Zeichen von Ndre Mjeda zu eliminieren. Wenn Gjergj Fishta sich wie Faik Konica verhalten hätte und nicht nach Manastir gegangen wäre, hätten wir heute nicht den Buchstaben sh und das Wort „state“ würde „state“ mit einem griechischen Buchstaben am Anfang geschrieben werden.
Im Wesentlichen fand der Kampf zwischen zwei Varianten der albanischen Sprache statt.
Zu diesem Toska, der Sprache, die Naim Frashëri schrieb, und zu diesem Gege, der Sprache, die Gjergj Fishta schrieb. Der Manastir-Kongress war eine Konfrontation zwischen zwei Dichtern, die sich 1908 in Manastir trafen, und da einer im Jahr 1900 gestorben war und der andere noch am Leben war, wurde ein Kompromiss gefunden.
Anstelle eines Alphabets verabschiedete der Kongress von Manastir zwei Alphabete mit 27 gemeinsamen und 9 unterschiedlichen Buchstaben. Das Echo dieser neun Buchstaben, die, wenn sie zusammengefügt werden, einen schrecklichen Lärm erzeugen, hat die klügsten Männer der Nation eine Woche lang schlaflos gemacht.
Natürlich war das erste, das genehmigt wurde, das Istanbuler Alphabet, das Mit'hat Frashëri, die starke Hand des Kongresses, nicht aufgab, und das zweite das Shkodra-Alphabet, das Gjergj Fishta, der Kopf des Kongresses, wollte aus praktischen Gründen. Er veröffentlichte seine Werke in Druckmaschinen, die aus dem Westen stammten und die von Sami Frashëri und ganz Toskëria verwendeten griechischen Buchstaben nicht erkannten.
Anders als beim Klosterkongress entschied die Zeit, dass dieses zweite das Alphabet sein würde, das wir heute fast haben.
Aber die Tatsache, dass der Kongress gleichzeitig zwei Alphabete eingeführt hat, bedeutet, dass die Debatten intensiv waren und die Gefahr besteht, dass der Kongress ohne ein einheitliches Alphabet geschlossen wird. Daher wurde offenbar eine opportunistische Lösung gefunden. Aber aufgrund des Eides, den sie einander geleistet hatten, sprachen die Delegierten nicht öffentlich über ihre Meinungsverschiedenheiten und die Wahl von zwei statt einem Alphabet.
Einer der 32 Delegierten war mein Urgroßvater mütterlicherseits, Simon Shuteriqi, wahrscheinlich der jüngste Delegierte des Kongresses von Manastir.
Im Jahr 1908 war er erst 25 Jahre alt, trug eine dicke gestreifte Krawatte, die heute Vintage wäre, ein weißes Hemd mit rundem Kragen, das immer noch sehr in Mode ist, und einen schwarzen Hut, wie ihn die Christen im Osmanischen Reich trugen. Sein langer Schnurrbart, die gesenkten Augen und die gerunzelte Stirn weisen auf einen Mann hin, der wie Simon Shuteriqi von Details besessen war.
Ich weiß nicht, wer den Delegierten Nummern zugewiesen hat, aber auf dem offiziellen Foto des Kongresses trägt er die Nummer 21, eine Nummer, die unsere Familie bis in die letzten Tage in Freude und Leid begleitet hat.
Leider hat er seine Memoiren über den Klosterkongress nicht niedergeschrieben, da er unter Eid stand. Er hatte versprochen, nicht zu sprechen. Simon Shuteriqi erhielt das Alphabet von Manastir und ein Jahr später, 1909, eröffnete und leitete er zusammen mit Luigj Gurakuqi die Normale e Elbasan, die Schule, die Lehrer ausbildete.
Er respektierte auf seltsame und sehr loyale Weise die Entscheidungen, die im Kloster getroffen wurden, und dies zeigt sich an der Art und Weise, wie er den Buchstaben „sch“ verwendete, was einer der Gründe für die große Meinungsverschiedenheit im Kloster war.
Simon Shuteriqi unterzeichnete 1908 den Beschluss des Kongresses von Manastir als S. Shuteriqi, also ohne ein sh an seinen Nachnamen anzuhängen, während er 1922 seinen Freund Fan Noli als Heiligkeit, also mit dem Buchstaben sh, anredete zweites Alphabet des Kongresses.
Bis 1911 veröffentlichte Simon Shuteriqi zwei Bücher. Eines über das Leben seines Onkels Konstantin Kristoforidih, das er mit dem Alphabet von Naim Frashëri schrieb, und das andere, eine Fibel für Kinder, die er mit dem Alphabet von Gjergj Fishta schrieb.
Ich habe diese beiden Ausgaben mit Mühe gefunden und in „Kristoforidhis Biographie“ schrieb er das albanische Wort mit einem griechischen s, wie Sami Frashëri es schrieb, während er in seiner Fibel das albanische Wort so schreibt, wie wir es heute mit dem Buchstaben sh schreiben .
Die Fibel von Simon Shuterić enthält alle Doppelkonsonanten, über die der Kongress von Manastir eine Woche lang debattierte, einschließlich sh, dh, nj, ll, rr, gj, th, xh und zh. Sie ist eine schöne, kleine Fibel, mit vielen Tier- und Früchtedarstellungen, die vor 100 Jahren, als es weder Spielzeug noch Zeichentrickfilme gab, jedes Kind glücklich machen konnte.
Die Bücher von Simon Shuterić wurden 1911 in der kommerziellen Druckerei von Bitola veröffentlicht.
Zwei Jahre später, im Jahr 1913, nahmen die Serben das Kloster ein und gaben ihm den hässlichen Namen Bitola, um es aus unserer Geschichte zu tilgen. Mit der Stadt haben wir auch die Heimat des Alphabet-Kongresses verloren, wo jedes Jahr im November eine große, inspirierende Pilgerfahrt stattgefunden hätte, ähnlich der, die in Vlora während der Unabhängigkeitsfeierlichkeiten stattfand.
Das Haus Manastir und das Haus Vlora wären die berühmtesten Häuser Albaniens, da Albanien dort entstand, als Albanien noch nicht existierte.
Ich wäre heute dorthin gegangen, um Simon Shuteriq, meinem Urgroßvater, dem jüngsten Delegierten des Kongresses von Manastir, zu ehren, dessen gestreifte Krawatte ich gerne tragen würde, wenn ich im Parlament über die Angelegenheiten Albaniens sprechen würde.