Taliban-Geschlechterapartheid in Afghanistan, drei afghanische Frauen gestehen die Schrecken des Krieges: Sie lassen uns nicht reden

Seit der Machtübernahme durch die Taliban ist die Geschlechterapartheid in Afghanistan immer schlimmer geworden. Schließlich ist es ihnen auch verboten, in der Öffentlichkeit zu sprechen, da davon ausgegangen wird, dass Frauenstimmen Männer dazu drängen, Sünden zu begehen. News 24 führte Interviews mit drei Frauen aus Afghanistan, die ihre Probleme sowie den Wunsch und das Bedürfnis nach Freiheit und Bildung zum Ausdruck bringen.

1 Amerika

Ich bin Roya Mahboob und komme derzeit aus den Vereinigten Staaten.

Und Sie kommen ursprünglich aus Afghanistan, oder?

Ja, ich bin Afghane.

Aus welcher Stadt?

Beirut.

Und du bist umgezogen nach ...

Ich bin vor fast zehn Jahren in die Vereinigten Staaten gezogen, bin aber immer wieder zurückgekehrt, bis die Taliban das Land übernommen haben. Und wir sind alle zusammen zum Internationalen Gipfel der afghanischen Frauen hier, der in Tirana, Albanien, stattfindet.

Wie denkst du darüber und warum bist du so weit gereist, um diesen Gipfel zu besuchen?

Erstens sind wir der albanischen Regierung sehr dankbar, dass sie hier afghanische Frauen aufgenommen hat.

[Eingebetteten Inhalt]

Ich denke, dieser Gipfel ist wirklich den afghanischen Frauen gewidmet. Es handelt sich um eine Veranstaltung, die mehr als 120 afghanische Frauen aus der ganzen Welt, darunter auch aus Afghanistan, zusammenbringt, um hierher zu kommen und den Stimmen derjenigen Gehör zu verschaffen, die unter dem repressiven Taliban-Regime leiden. Wie Sie wissen, versuchen die Taliban seit drei Jahren systematisch, die Präsenz von Frauen in der Gesellschaft auszulöschen, nehmen ihnen ihre Rechte und führen eine brutale Form der Geschlechterapartheid durch.

Dies betrifft nicht nur fast die Hälfte der Bevölkerung des Landes, sondern insgesamt Millionen von Menschenleben unter dem Taliban-Regime. Dieses Treffen ist wichtig, weil es die Einheit und Solidarität zwischen afghanischen Frauen aus verschiedenen Sektoren, aus verschiedenen Altersgruppen und aus verschiedenen Teilen der Welt symbolisiert, die hierher kommen, um vereint zu sein. Sie können ihre Erfahrungen und Herausforderungen teilen und Strategien finden, um stark zu bleiben. Ich denke, dieser Gipfel gibt uns die Gelegenheit, über die wichtigen Themen zu sprechen und zu diskutieren, die derzeit Frauen im Land unterstützen, und die Stimme der Stimmlosen zu sein. Gerade jetzt wollen wir den afghanischen Frauen zeigen, dass sie nicht vergessen sind. Was dort passiert, wir versuchen, ihre Stimme hier widerzuspiegeln und Wege zu finden, um Ungerechtigkeit und Ungleichheit im Land zu bekämpfen.

Fühlen Sie sich als afghanische Frau vom Rest der Welt unterstützt?

Ich denke, am Anfang war es leider ein wenig, aber derzeit ist das Thema Afghanistan aufgrund der Ereignisse in der Welt fast vergessen und die Brutalität des Regimes wird ignoriert. Ich verstehe, dass in der Ukraine, im Gazastreifen und in allen anderen Teilen der Welt viel Krieg im Gange ist. Afghanistan ist kein Thema, aber wir müssen verstehen, dass das, was in Zukunft in Afghanistan passiert, Auswirkungen auf alles andere haben kann. Wir sollten auch die 20 Millionen Frauen nicht ignorieren, die derzeit unter dem Taliban-Regime im Gefängnis sitzen.

Hatten Sie jemals Kontakt zu einer der verbannten Frauen oder ihren Familien?

Ja, wir haben darüber gesprochen. Einige unserer Mitarbeiter, ehemalige Mitarbeiter, wurden von den Taliban festgenommen.

Warum, glauben Sie, passiert das alles? Wie sehen Sie die Position westlicher Länder in Afghanistan?

Die Beantwortung dieser Frage ist sehr kompliziert. (Wir alle wissen, was passiert ist. Natürlich muss ich sagen, dass der Deal, der zwischen der US-Regierung und den Taliban geschlossen wurde, meiner Meinung nach nach dem Doha-Abkommen zwischen den Taliban und den Vereinigten Staaten, eindeutig Auswirkungen auf die Zukunft von Millionen Menschen hatte Damals haben wir versucht, unsere Meinung zu äußern und ihnen zu sagen, dass das falsch ist, aber niemand hat zugehört. Der Rückzug war auch ein weiterer Grund, der unverantwortliche Rückzug aus Afghanistan, und unsere früheren korrupten politischen Führer, auch ein weiterer Grund, ein Afghane zu sein. Wir müssen die Verantwortung dafür übernehmen, dass wir nicht hart genug gekämpft haben.

Wir hielten die Demokratie für selbstverständlich und kämpften nicht genug dafür. Derzeit haben die Taliban die Kontrolle über das Land übernommen und dies hat nicht nur Auswirkungen auf das Leben von Frauen, sondern auch auf das Leben vieler Kinder. Wir dürfen nicht vergessen, dass 65 % der afghanischen Bevölkerung zum Zeitpunkt der Machtübernahme durch die Taliban unter 25 Jahre alt waren. Es war eine sehr junge Bevölkerung, die 20 Jahre lang in Demokratie und Freiheit lebte. Demokratie verlangt Kontinuität und erfordert dafür Opfer und Kampf. Ich glaube, dass diese neue Generation Hoffnung hat, weil sie die aktuelle Situation nicht akzeptieren wird. Wie Sie in den letzten Jahren gesehen haben, kämpften viele Frauen, gingen auf die Straße, die Taliban-Regime verhafteten sie wie jedes andere autoritäre Regime. Sie versuchen, ihre Stimmen zum Schweigen zu bringen, viele Fälle von Vergewaltigung, viele Fälle von Morden und Verschwindenlassen werden gemeldet. Aber man sieht immer noch, dass afghanische Frauen stabil sind und für ihre Rechte kämpfen, sei es außerhalb des Landes oder innerhalb des Landes.

Warum ist es wichtig, dass die internationale Gemeinschaft uns nicht vergisst?

Erstens sprechen wir über Menschenrechte, und ich denke, dass das, was in Afghanistan geschieht, insbesondere die Geschlechtertrennung, eine brutale Form des Vorgehens gegen die Menschlichkeit ist. Ich denke, das ist einer der Gründe, warum wir dafür internationale Solidarität und Unterstützung brauchen. Aber ich denke auch, dass wir bedenken müssen, dass Extremisten Armut und Dunkelheit wollen. Wenn man Millionen von Kindern keine Bildung vermittelt und das Land nicht in die Lage versetzt, in Zukunft Extreme zu erleben, werden viele von ihnen aufgrund von Vernunftlosigkeit, Armut und Dunkelheit zu Extremisten.

Viele von ihnen werden aufgrund von Vernunftverlust, Armut, Dunkelheit und Wissensverlust zu Extremisten. Und die autoritärsten Regime, insbesondere die extremistischen, wollen ihre Macht behalten, indem sie die Menschen im Dunkeln halten und ihnen keinen Zugang zur Außenwelt verschaffen, weil es einfacher ist, sie einer Gehirnwäsche zu unterziehen und sie an ihre Ideologie glauben zu lassen. Tatsächlich wird es Auswirkungen auf die Zukunft der internationalen Gemeinschaft haben, wenn wir nicht heute handeln und Teil davon sind. Und ich denke auch, dass es ein sehr wichtiger Moment in der Geschichte ist, was richtig ist und wofür wir stehen werden. Und Worte sollten nicht ausreichen und ich denke, es ist notwendig zu handeln.

Sie haben viel darüber gesprochen, dass Sie die Demokratie als selbstverständlich ansehen, sie verlieren und nicht die Macht haben, sie wiederherzustellen. Und aus Ihren Worten geht hervor, wir wissen auch aus Geschichte und Erfahrung, dass Demokratie normalerweise durch eine gute Bildung gewonnen wird. Wie ist das aktuelle Bildungssystem in Afghanistan?

Leider hat das Bildungssystem in einem der Bereiche Afghanistans versagt. Dies war eine der großen Errungenschaften der 20 Jahre, die ich immer als das goldene Zeitalter Afghanistans bezeichnet habe. Die 20 Jahre, in denen Frauen eine Ausbildung absolvieren konnten, ermöglichten den Kindern einen besseren Zugang zu hochwertiger Bildung. Wir hatten damals Millionen Kinder, die zur Schule gehen konnten. Sie träumten davon, Wissenschaftler zu werden, Roboter zu bauen, Ingenieure zu werden. Und diese Generation hatte große Hoffnung für ihre Zukunft. Wir hatten viele Frauen als Politikerinnen, Unternehmerinnen und Erfinderinnen. Doch seit die Taliban die Kontrolle über das Land übernommen haben, ist leider alles verschwunden. Heutzutage können junge Mädchen nach der 7. Klasse nicht mehr zur Schule gehen. Und Frauen können nicht zur Universität gehen. Frauen dürfen nicht zur Arbeit gehen. In den meisten Berufen oder Branchen erlauben die Taliban ihnen nicht, zu arbeiten. Und sie haben nicht einmal Zugang zur Justiz. Sie haben keinen Zugang zum Medizin- und Gesundheitssektor. Durch die Taliban werden jeden Tag neue Regeln geschaffen. Das wirkt sich zwar auf die Frauen aus, ermutigt aber auch einige Männer dazu, ihre Macht zu missbrauchen. Und wir müssen wissen, dass diese Frauen werdende Mütter sein können. Oder Mütter, die aufgrund ihrer psychischen Gesundheit betroffen sind, wirken sich auch auf das Leben der Kinder aus. Deshalb sage ich, dass es die gesamte Gesellschaft betrifft.

Mayram

Ich bin Maryam. Ich komme aus Afghanistan und wurde eingeladen, drei Tage lang an diesem Gipfel teilzunehmen, und ich freue mich sehr, Teil dieses Gipfels zu sein, weil afghanische Frauen aus der ganzen Welt hierher kommen und mitmachen Wir haben starke Stimmen dafür, dass wir in Zukunft gegen die Tyrannei der gegenwärtigen Regime kämpfen können, aber es war sehr wichtig, an dieser Veranstaltung teilzunehmen und die Stimme der Frauen zu sein, die im Land leiden.

Sie sagten, Sie seien in Afghanistan, und wir würden gerne mehr über das Leben der Frauen erfahren, die sich derzeit in Afghanistan aufhalten. Können Sie uns etwas mehr darüber erzählen?

Nach dem Fall der Republik, der vorherigen Regierung Afghanistans und der Machtübernahme der Taliban ist die Situation der Frauen in Afghanistan derzeit sehr schlecht. Frauen können nicht zur Schule gehen, ihre Aktivitäten in Schulen und Universitäten sind verboten und sie dürfen auch nicht in Büros arbeiten, also ist die Situation nicht gut.

Frauen, die für die internationale Gemeinschaft arbeiten und in der Vergangenheit für NGOs gearbeitet haben, dürfen ihre Arbeit nicht fortsetzen, und derzeit dürfen nur Frauen in Mädchenschulen der ersten bis sechsten Klasse arbeiten, und nur Ärzte und Krankenschwestern dürfen arbeiten in Krankenhäusern zu sein, aber trotzdem haben Frauen als Ärztinnen und Krankenschwestern ihre Rechte verloren und haben große Schwierigkeiten im Arbeitsumfeld. Frauen dürfen auch nicht in den Park gehen, sie dürfen nicht mit der Familie zum Picknick gehen, nicht ausgehen, außerdem schließen sie alle Friseur- und Make-up-Läden und alles, was Frauen zum Schminken verwenden können, ist nicht erlaubt . Nach dem Glauben der Taliban sind Frauen wie eine Versuchung, die Männer dazu bringt, Sünden zu begehen. Deshalb versuchen sie, alle Regeln für Frauen so festzulegen, dass sie weder gesehen noch gehört werden, damit Männer weiterhin Gott anbeten können keine Sünde begehen, kein Verbrechen begehen.

Denn sie glauben, dass die Männer, wenn sie die Frauen nicht sehen, keine Sünde gegen Gott begehen, wenn die Frauen bedeckt sind und nicht gesehen werden. Wohin dürfen sie also gehen? Nein, nein, vorher durften Frauen zumindest in die Läden gehen. Sie sagen, dass das Gesicht und auch die Stimme von Frauen nicht gehört oder gesehen werden sollten. Diese neuen Regeln sind sehr restriktiv und sehr brutal, sie müssen ihr Gesicht bedecken und ihre Stimme darf auch nicht gehört werden.

Ihre Stimme kann auch ein Verbrechen sein, wenn sie von Männern gehört wird. Das heißt, die neue Regel macht alle wütend, weil sie neu ist. Es ist erst ein paar Tage her, dass sie eine Reihe neuer Regeln zur Begrenzung erstellt haben. Unsere Situation ist sehr schlimm, und man muss glauben, dass die Situation, die Frauen derzeit in Afghanistan erleben, noch schlimmer ist, als ich es beschreibe, noch schlimmer, als ich es beschreibe.

Nach der Überzeugung der Taliban sollten Frauen nur zu Hause bleiben und sich um den Haushalt kümmern, etwa kochen, waschen und auf die Kinder aufpassen, denn in ihrem Glaubenssystem sind Frauen, wenn sie ausgehen, die Ursache dafür, dass Männer etwas begehen Sünde oder Verbrechen. Wenn die Frauen ausgehen und niemand sie sieht, wie sollen die Männer dann heiraten, wenn sie ihre Frauen nicht sehen, wie funktioniert dann Ihr Ehesystem? Sie bewahren die Kultur, ja, es ist wie ein Brauch, es ist eine arrangierte Ehe, es ist ein großer Prozentsatz.

Wenn Frauen also gegen die Herrschaft der Taliban sind, werden sie bestraft, verhaftet und in Gefängnissen schwer bestraft. Eine weitere Taktik der Taliban besteht darin, dass die Regeln nicht nur von Frauen, sondern auch von ihren Familienangehörigen wie Brüdern und Vätern befolgt werden müssen. Sie warnen Brüder und Väter. Wenn Ihre Schwester, Ihre Tochter oder Ihre Frau etwas falsch machen oder auch nur ein Wort gegen das Taliban-Regime sagen, werden sie verhaftet und bestraft. Deshalb fordern sie, ihr Recht auch im Inland durchzusetzen. Wenn Ihr Bruder und Ihr Vater also im Gefängnis sind, werden sie Sie nicht unterstützen, und das betrifft die meisten Familien.

Es ist also nicht nur das Verbrechen einer einzelnen Person. Wenn eine Person etwas tut, ist es ein Verbrechen für die ganze Familie. Und auch Brüder und Männer in der Familie werden bestraft. Wenn Sie also in einem Taxi fahren und Ihr Gesicht nicht vollständig bedeckt ist, werden sie das Fahrzeug anhalten und dann die Fahrer schlagen. Also jeder, der nicht zu Ihren Familienmitgliedern gehört, Sie aber in seine Geschäfte oder in sein Fahrzeug lässt und Sie nicht vollständig abgesichert sind, wird dafür ins Gesicht geschlagen und bestraft.

Nein, das ist keine Übertreibung. Das passiert jeden Tag. Vor allem die meisten dieser Regeln gelten in den Provinzen. Die Stadt Kabul ist also nur ein Ort, über den die meisten Journalisten berichten. Trotzdem sehen wir, dass viele dieser Dinge passieren. Wir haben ein nationales Fernsehen, das unter der Kontrolle der Taliban steht. Und da sind nur Männer. Aber es gibt einige Privatfernsehsender, bei denen man Frauen als Moderatoren sehen kann. Und auch Frauen müssen ihr Gesicht bedecken, dürfen aber im Fernsehen auftreten.

Aber mit der neuen Regelung, die nun schon seit ein paar Tagen in Kraft ist, bedeutet die Durchsetzung dieses Gesetzes und dieser Regeln, dass diese Frauen auch nicht im Fernsehen sein dürfen, weil ihre Stimmen nicht gehört werden sollten. Sie entführen uns zurück in die Steinzeit. Ich weiß nicht, in welcher Ära sie in Afghanistan leben. Sie sehen Frauen überhaupt nicht als Menschen.

Meine Botschaft an Frauen wie Sie und westliche Frauen und die Frauen der Welt ist, dass sie Solidarität zeigen müssen. Sie sollten die Situation der afghanischen Frauen in Afghanistan verstehen. Und sie sollten zu ihrer Stimme werden. Und sie können auch für ihre Rechte kämpfen. Denn was in Afghanistan passiert, ist verrückt. Und diese Frauen haben keine Stimme. Sie stehen vor vielen Schwierigkeiten, aber sie möchten, dass die Frauen auf der Welt davon erfahren. Und sie kämpfen auch für ihre Rechte und Freiheiten und dafür, dem Land Gerechtigkeit zu verschaffen. Wenn Sie mit Ihren Regierungen und Frauen im Westen sprechen, wenn sie mit ihren Politikern sprechen, können sie die internationale Gemeinschaft davon abhalten, mit den Taliban zusammenzuarbeiten. Und sie können Druck auf die Taliban ausüben. Und sie sollten die Rechte von Millionen Frauen im Land nicht vergessen.

Junge Mädchen und junge Frauen in Afghanistan weinen jeden Tag in ihren Häusern. Denn nicht nur die Taliban, sondern auch Männer und Familien nehmen ihnen jedes grundlegende Menschenrecht weg. Und Männer messen den Frauenrechten keine große Bedeutung bei. Auch Kinderehen haben zugenommen. Die Armutsquote ist gestiegen. Und jeder Taliban, der in den letzten drei Jahren an die Macht gekommen ist, versucht, zwei, drei oder vier Frauen zu bekommen.

Und wegen der Armut und wegen der Männer im Land messen sie dem keine Bedeutung bei. Und sie verkaufen ihre Töchter und erzwingen Kinderehen. Wir sind sehr einsam. Denn in diesem Krieg kämpfen Frauen nur für Frauen. Und selbst unsere Ehemänner unterstützen uns nicht.

Der Extremismus nimmt im Land zu. Auch die Denkweise hat sich verändert. Und es ist beängstigend. Und noch beängstigender für Frauen und Kinder. Die Armut hat also stark zugenommen. Wir haben keinen Strom. Wir haben kein sauberes Wasser. Und im Winter können Frauen ihre Kinder zwei bis drei Monate lang nicht baden. In einigen Fällen kommt es in manchen Familien vor, weil sie keinen Zugang zu Wasser haben.

In Afghanistan ist der Winter hart. Und weil man nicht genug Wasser hat, um das Haus zu reinigen, wird es zu einem großen Hamam. Es gibt ein großes Badezimmer, in das die Leute gehen. Und sie sind für Frauen verschlossen. Sie können also nicht dorthin gehen, um sich und ihre Kinder im warmen Wasser zu baden. Aufgrund der Armut sind die meisten Männer im Haus arbeitslos und bleiben zu Hause. Die Situation wird also von Tag zu Tag schlimmer. Gebildetere und modernere Familien behandeln ihre Frauen gut, aber die meisten leben nicht in Großstädten und sind nicht ausreichend gebildet, sodass sie ihre Frauen sehr, sehr schlecht behandeln.

Wir nennen es zum Beispiel Tuyane, das heißt, wenn man heiratet, Tuyane, das heißt, wenn man heiratet, sagen sie dem Bräutigam, dass er diesen Geldbetrag mitbringen muss, dann können sie das Mädchen dem Jungen geben. Aber jetzt machen die meisten einen großen Wirbel, der sich auf das Leben der Frauen auswirkt, denn hart arbeitende Männer müssen genug Geld verdienen, um diese Frau zu kaufen. Sie zahlen als Geschenk an ihre Eltern, aber wenn sie es tun, denken sie in Gedanken, sie hätten etwas gekauft, und sie behandeln Frauen offensichtlich sehr hart, weil sie denken, sie hätten viel Geld bezahlt und diese Frau bekommen . als jemand, der seinen eigenen Zwecken oder denen seiner Familien dient.

Schriftsteller

Frau Kufi, würden Sie uns gerne einige Ihrer Kindheitsjahre erzählen, was war in der Vergangenheit passiert? Und wir haben einige Geschichten gelesen, die aus einer anderen Welt als dieser zu kommen scheinen, und wir würden gerne wissen, ob sie wirklich wahr sind?

Sie sind wahr, und leider sind es die wahren Geschichten von Millionen von Frauen in Afghanistan im Moment. Ja, ich war ein Kind, als ich meinen Vater im Krieg verlor. Er war Parlamentsabgeordneter und wir mussten dem Landleben in die Stadt entfliehen, wo ich als erstes Mädchen in unserer Familie zur Schule ging.

Vor mir durften Mädchen in unserer Familie nicht zur Schule gehen, obwohl mein Vater in der Gegend, im Dorf, viele Schulen für Mädchen gegründet hatte, aber er hatte es seinen Mädchen nicht erlaubt. Ich war also der Erste, der zur Schule ging, aber meine Brüder waren natürlich immer dagegen, zur Schule zu gehen, und sie dachten immer, dass es in Ordnung sei, solange ein Mädchen lesen und schreiben könne. Aber ich machte weiter, ich wurde Medizinstudentin, um Ärztin zu werden, als die Taliban 1996 kamen und sie mir wie Millionen anderer Mädchen und Frauen in Afghanistan den Schulbesuch verweigerten.

Nachdem die Taliban kamen, heiratete ich, sie verhafteten meinen Mann, sperrten ihn ein, er starb an Tuberkulose, die er sich 2003 aus dem Taliban-Gefängnis zugezogen hatte, und ich zog meine beiden Kinder, zwei Töchter, groß, in der Hoffnung, dass sie nicht die gleiche Diskriminierung erfahren würden wie ich erfahren. Ich engagierte mich in der Politik, weil ich dachte, ich würde durch mein Engagement in der Politik die Politik ändern. Ich wurde von meinen Wählern als erste Frau aus unserer Region im Jahr 2005 zum Parlamentsabgeordneten ernannt. Meine Geschichte ist also eine Geschichte des Erfolgs, aber auch der Spaltung und des Widerstands der Frauen in Afghanistan.

Sie haben auch versucht, mit den Taliban über das Geschehen zu verhandeln. Wie war diese Erfahrung?

Ich wollte mit den Taliban verhandeln, weil ich dachte, dass Verhandlungen wichtig seien, um ein Friedensabkommen zu erreichen. Aber leider hat die Art und Weise, wie mit den Taliban verhandelt wurde, die Taliban gestärkt. Als wir also begannen, mit ihnen zu verhandeln, war es zu spät. Und sie wurden gestärkt. Dadurch gelang es ihnen, ohne ernsthaften Widerstand nach Kabul zu kommen, als der vorherige Präsident aus Afghanistan floh. Als die Taliban in Afghanistan eintrafen, stand ich für einen Monat unter Hausarrest. Ich wollte meinen Ort nicht verlassen, denn dies ist der Ort, an dem ich mein Blut und meine Zeit investiert habe.

Ich wollte nicht gehen. Aber nachdem ich einen Monat lang unter Hausarrest stand, dachte ich, dass ich dadurch keinen Unterschied machen würde. Dann bin ich leider gegangen. Wie? Ich bin nach den Verhandlungen zwischen Katar und den Taliban abgereist, also durfte ich gehen.

Ich ging nach Doha. Ich war ungefähr ein oder zwei Monate dort und bin dann nach Genf gegangen, weil ich dort studiert habe und ein wenig über diese Stadt weiß. Von dort bin ich dann nach London gegangen, weil meine Tochter dort studiert hat. Jetzt reise ich um die Welt, um mich für Frauen einzusetzen, und hoffentlich können wir eines Tages, hoffentlich bald, nach Afghanistan zurückkehren.

Sie waren Parlamentsabgeordneter in Afghanistan, haben damals für das Präsidentenamt kandidiert und haben später das Taliban-System noch einmal erlebt. Wie hat diese ganze Geschichte für Sie begonnen und woran erinnern Sie sich?

Wir hielten unsere Rechte für selbstverständlich, nachdem wir 20 Jahre lang an vorderster Front für die Verteidigung der Demokratie und der menschlichen Werte gestanden hatten. Ich hätte nie gedacht, dass wir zu einer Zeit zurückkehren würden, die wir jetzt verteidigen und über die Grundrechte der Frauen diskutieren. Ich hätte nie gedacht, dass die Dinge, die ich als Kind erlebt habe, auch die nächste Generation erleben würde.

Aber leider sind wir hier. Wir befinden uns in einer Situation, in der wir immer wieder mit den gleichen Problemen konfrontiert sind.

Sie sind nicht nur Politiker oder Menschenrechtsaktivist, sondern auch Schriftsteller. Schreiben Sie über all diese Erlebnisse?

Mein zweites Buch erscheint im Januar. Ich nehme mir auch Zeit zum Schreiben, weil ich denke, dass es nur wenige Frauen gibt, die sich für Rechte einsetzen, aber auch in Verhandlungen. Weil die Leute sich für eines entscheiden. Ich habe mich für beides entschieden. Ich nutze mein Image als Frauenrechtsaktivistin, um meine Anliegen und Überzeugungen in Verhandlungen voranzutreiben. Oftmals war ich die einzige Frau in den Hallen der Macht, und ich möchte die Geschichte der nächsten Generation erzählen. Eines meiner Bücher war „Letters to My Daughters“, das ich 2010 geschrieben habe. Das zweite Buch erscheint im Januar. Dabei geht es vor allem um meine Erfahrungen aus den Verhandlungen, darum, wie Afghanistan nach den Verhandlungen fiel, und um einen Blick in die Zukunft.

Wie waren diese Jahre als Politikerin in Afghanistan? Wurden Sie anders behandelt? Haben Sie mehr Respekt oder vielleicht auch Hass von Männern oder Menschen in Ihrem Umfeld erfahren?

Anfangs war es sehr, sehr schwierig, weil meine Brüder gegen mich waren. Sie sagten: Warum hängen Sie Ihre Plakate in der Stadt auf und die Leute sehen sie während des Wahlkampfs? Sie waren meine Halbbrüder, weil mein Vater mehrere Frauen gewechselt hatte, aber sie alle nannten mich die Tochter meines Vaters und die Schwester meiner Brüder. Meine Brüder waren gegen mich, aber nachdem ich Parlamentsmitglied geworden war und feststand, was ich tun wollte, glaubte ich an das, was ich tun wollte, und versuchte es weiter. Dann begannen meine Brüder an meine Sache zu glauben und schließlich auch an die Menschen. Ich habe viel Unterstützung bekommen.

Als ich erneut in Afghanistan kandidierte, war ich als Frau die Top-Gewinnerin in ganz Afghanistan, ganz oben auf der Liste. Ich denke, das erfordert viel harte Arbeit und viel Engagement. Als Frau ist es nicht einfach. Beginnend bei Ihrer Familie wird jeder Ihre Fähigkeiten in Frage stellen. Letztendlich denke ich, dass ich den Weg für viele andere Frauen geebnet habe. Nach mir wollten viele junge Leute Politiker werden, wollten Abgeordnete werden. Viele Leute haben ihre Tochter Fauzia nach mir benannt. Das ist also etwas, was man bei vielen Menschen nicht sieht. Wir haben die Saat der Freiheit gesät, und ich denke, selbst wenn ich nicht auf dieser Welt sein werde, reicht das aus, aber ich möchte in meinem Leben sehen, dass Afghanistan ein Ort für alle ist.

Sie haben in Afghanistan für das Amt des Präsidenten kandidiert, aber etwas sehr Seltsames ist passiert. Was war das?

Ja, das waren sehr schöne Erinnerungen, denn wenn ich wieder ans Telefon ging, würde ich wahrscheinlich Hunderte von Anrufen von Menschen aus ganz Afghanistan erhalten, die Interesse bekundeten, mich zu unterstützen. Und es war für mich nicht allzu seltsam, weil ich immer geglaubt habe, dass die Menschen in Afghanistan an Demokratie glauben. Aber ich denke, es war für einige dieser männlichen Politiker seltsam, weil sie nicht damit gerechnet hatten, dass eine Frau so beliebt sein würde. Sie haben das Datum der Wahlregistrierung für mich und für einen Kandidaten geändert. Und als der Kandidat sich registrieren lassen wollte, war er in der Verfassung bereits 40 Jahre alt. Im Jahr 40 war ich noch keine 2014 Jahre alt.

Diese Zeitumstellung machte mich also für die Präsidentschaftskandidatur unzulässig. Aber ich habe meine Bemühungen für ein besseres Afghanistan, meine Vision für ein besseres Afghanistan, fortgesetzt. Ich habe immer für die Menschen gestanden. Und ich habe meine Kraft immer von Menschen bekommen. Selbst jetzt, wenn ich nicht im Parlament bin, wenn ich keine Macht habe, geben mir diese Menschen immer noch die Kraft, die moralische Unterstützung, die ich brauche, um das fortzusetzen, was ich für Afghanistan tun möchte.

Wir haben gehört, dass die Taliban jetzt Frauen daran hindern, zu sprechen. Niemand sollte ihre Stimme hören. Aber Sie sind das komplette Gegenteil dieses neuen Taliban-Gesetzes. Sie haben Ihre Stimme für Menschenrechte und Frauenrechte und insbesondere für Bildung erhoben. Was ist Ihre Botschaft nicht nur an afghanische Frauen, sondern an alle Frauen auf der ganzen Welt?

Ich denke, unsere Stimme ist unsere Macht. (Wir müssen sie nutzen. Wir haben keine Waffen. Wir haben nicht die Macht, unser Land zu zerstören, was gut ist. Aber wir haben eine Macht, nämlich unsere Stimme. Und ich denke, hinter uns gibt es welche Sie haben heute gesehen, wie all diese jungen Generationen ihre Stimme erhoben und das Banner der Geschlechterapartheid hochhielten.

Wie gesagt, wir haben dieses Verhalten kultiviert, damit Menschen ihre Meinung äußern und ihre Stimme erheben können. Die Taliban betrachten die Stimmen von Frauen als Privatsphäre, was nicht im Einklang mit den islamischen Grundsätzen steht, denn selbst die Frau unseres Propheten, Friede sei mit ihr, war eine Geschäftsfrau und unser Prophet arbeitete für sie. Und dann haben sie geheiratet.

Wir sind entschieden dagegen und hoffen, dass die Taliban verstehen, dass Afghanistan ein verändertes Afghanistan ist, und dass sie das respektieren müssen, denn in Afghanistan herrscht nur dann Frieden, wenn beide Flügel einer Gesellschaft, Männer und Frauen, zusammenarbeiten. Wenn wir alle so denken, werden alle in Sicherheit sein.

(Balkanweb)

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