URAN BUTKA
„Denn Kommunismus und Nationalsozialismus haben einander um ihre Grausamkeit nicht zu beneiden!“ Giorgio Braccialarghe, Antifaschist, inhaftiert mit Lalazar Fundo in Ventotene
Llazar Fundo war ein tragischer Vertreter jener albanischen linken Intellektuellen, die den Kommunismus als Retterideal für die Menschheit vertraten, aber von der kriminellen Praxis des Kommunismus in Russland und anderen Ländern völlig desillusioniert waren und zu einem der Gegner dieses unmenschlichen Systems wurden antidemokratisch, sogar eines seiner Opfer.
Er absolvierte die High School am französischen Lyzeum von Thessaloniki und studierte Jura in Paris. Er war ein Mann mit umfassender westlicher Kultur und ein Freund prominenter Persönlichkeiten seiner Zeit: E. Hemingway, A. Barbys, R. Rolan, L. Pirandelo, S . Pertini, A. Einstein, Gj. Dimitrov, FS Noli, L. Gurakuqi. A. Rustemi usw.
Sie spielte eine wichtige Rolle in der demokratischen Bewegung der 30er und 40er Jahre in Albanien und darüber hinaus. Nach der Ermordung von Avni Rustemi wurde er zum Vorsitzenden der „Bashkimi“-Gesellschaft gewählt und half beim Juniaufstand 1924. Anschließend emigrierte er nach Europa und beteiligte sich dort am revolutionären Flügel der albanischen politischen Emigration. Er schrieb Artikel in der Zeitung „National Liberation“ und in der europäischen Presse. Er ging an die BS, um zu studieren und die so gehypte sowjetische Erfahrung aus nächster Nähe kennenzulernen, dass er sogar Teil der Komintern wurde, aber dort fand er stalinistische Tyrannei, Staatsverbrechen und den größten Betrug, den er mutig anprangerte. Aus Moskau schrieb er an Noli: „Der Kommunismus, den wir als Christus idealisierten, übertraf sogar Satan an Bosheit.“
Die Komintern verurteilte den „abtrünnigen Fundo“ zum Tode, und er konnte kaum entkommen, indem er durch die unterirdischen Katakomben Moskaus ging und in einem europäischen Land Zuflucht in einem anderen suchte.
„Er ist den Säuberungen entkommen“, schrieb E. Hoxha. -Danach lebte er manchmal in Frankreich, manchmal in der Schweiz und anderswo, wo er einen wütenden Krieg gegen den Kommunismus, gegen BS, gegen Stalin führte“ [1]
Am Vorabend der faschistischen Besetzung Albaniens kehrte er in seine Heimat zurück und lehnte diese Besetzung offen ab. „Am Vorabend der faschistischen Invasion“, schrieb E. Hoxha prahlerisch, voller Zynismus und Neid, „erklomm Zai Fundo auf dem Höhepunkt der Volksdemonstration die Stufen des Rathauses und hielt eine antifaschistische Rede voller Präzision.“ Figuren und Gesten. Wir kannten die wahre Gestalt des Abtrünnigen, wir haben seine Worte nicht aufgegessen, aber dennoch hatten sie ihre Wirkung“ [2]
Wegen Fundos offenem Widerstand gegen die Besatzung wurde er 1941 zusammen mit vielen anderen Antifaschisten wie Safet Butka, Abaz Ermenji, Selman Riza, Faslli Frashëri, Myzafer Pipa, Gani und Said Kryeziu in Ventotene, Italien, inhaftiert und interniert. Hasan Reçi, Sadik Bekteshi usw. Sandro Pertini schätzte Llazar Fundo, als er sagte: „Zai Fundo ist eine wertvolle Persönlichkeit nicht nur für Albanien, sondern auch für Europa“ [3]
Die Gefangenen in Ventotene, darunter auch die albanischen antifaschistischen Intellektuellen, halfen nicht nur beim antifaschistischen Widerstand, sondern auch bei der Ausarbeitung eines politischen Projekts für ein vereintes Europa nach dem Krieg, das „Ventoten-Manifest“ genannt wurde und wurde die Grundlage für den späteren Aufbau des Vereinigten Europas. Aber weder in der „Geschichte Albaniens“ noch in der des NC-Krieges werden diese herausragenden Beiträge der ersten albanischen Antifaschisten erwähnt
„Unter den Internierten befindet sich auch ein Albaner, Llazar Fundo, der in Paris und an der Sorbonne studiert hat und durch ganz Europa gereist ist und in Moskau gewesen ist. Nach seinem Austritt aus der Kommunistischen Partei trat er der Sozialistischen Partei bei. Großzügig, offen, sehr kultiviert, mit jungenhaftem Geist: Er wird sofort Pertins Freund. Sie treffen sich im August 1943 zum letzten Mal in Rom. Pertini bittet ihn zu bleiben, aber Fundo wird nach Albanien zurückkehren, um mit seinem Volk zu kämpfen. [4]
Altiero Spinelli, der angesehene europäische Pianist, der in Ventotene inhaftiert war, schrieb: „Die politische Zusammensetzung der Kolonie Ventotene ähnelte zunächst der von Ponza. Die erste Nachricht war die Ankunft von etwa 50 Albanern. Hinzu kamen ein Dutzend Intellektuelle, die an den besten Universitäten Europas studiert hatten, drei oder vier Sprachen außer ihrer eigenen sprachen und wegen des Versuchs, nationalen Widerstand zu organisieren, inhaftiert waren. Ich halte es für meine Pflicht, hier über Fundo zu sprechen, damit seine Erinnerung nicht völlig verschwindet. Er war der autoritärste Mann unter allen Albanern, da er über eine lange und komplizierte politische Erfahrung verfügte ... Hinzu kamen seine Intelligenz und seine Kenntnisse zahlreicher Sprachen; seine politische Tätigkeit ging über Albanien hinaus.“ [5]
Es ist verständlich, warum Llazar Fundo nach seiner Freilassung aus dem Exil durch die Alliierten zusammen mit Gani und Said Kryeziu in den Kosovo kam und sich der „Kryeziu“-Bewegung anschloss. „Sein kluger Verstand“, schreibt der Brite P. Kemp, „seine Ehrlichkeit und sein Mut hatten dazu geführt, dass er ihr Vertrauen und ihre Bewunderung (Häuptlinge – UB) gewonnen hatte, indem er zum obersten politischen Berater auf dem Schlachtfeld ernannt wurde.“ Seine Kenntnisse in sieben Fremdsprachen machten ihn in diesem Dienst äußerst nützlich.“[6]
Alle im albanischen Staatsarchiv aufbewahrten Dokumente, die Zeugnisse von Zeitgenossen, die Erkenntnisse britischer Missionare (Emeri, Kemp, Simcox, Hill, Hibbert usw.), Erklärungen, Briefe, Radiogramme der kommunistischen Führer selbst (E. Hoxha, F. Hoxha usw.), sogar einige Führer der PKJ (Tito, Stoinič, Dizdarevič usw.); Daher beweist alles, dass die Schwarzen und mit ihnen Fundo gegen die deutschen Invasoren in Tropoja, Gjakovë usw. kämpften.
Die „Kryeziu“-Bewegung ist eine der wichtigsten Befreiungsbewegungen im Gjakova-Hochland und darüber hinaus. An ihrer Spitze standen die Brüder Hasan, Gani und Said Kryeziu sowie Llazar Fundo. Die schwarzen Führer weigerten sich als nationalistische Kämpfer, der Nationalen Front Albaniens beizutreten, weil sie die Front der Albanischen Kommunistischen Partei betrachteten, die tatsächlich von den Abgesandten der KP Jugoslawien, M. Popovic, D. Mugosha, V., angeführt wurde. Tempo, V. Stoinič usw. Aber auch in anderen Parteien waren sie nicht vertreten. Die schwarzen Anführer waren der Meinung, dass sie ihre Bewegung nicht zu einem Teil politischer Parteien oder Organisationen machen sollten und dass sie einen besseren Dienst leisten würden, wenn sie als blockfreie Kraft zwischen den beiden wichtigsten albanischen Widerstandsgruppen blieben, aber auch in Zusammenarbeit mit ihnen und anderen Faktoren kämpften der Befreiungskrieg und die nationale Frage.
Selbst auf den Vorschlag, sich der NČJ-Bewegung des Kosovo anzuschließen, reagierten die Schwarzen negativ, da die Nationale Befreiungsbewegung „Kosmet“ Teil der Nationalen Befreiungsbewegung Jugoslawiens war und vom Zentralkomitee der PKJ abhängig war, das paternalistische Positionen vertrat und hatte chauvinistische und verschlingende Ziele gegenüber dem Kosovo, sogar gegenüber Albanien. Andererseits konnte das albanische Volk des Kosovo aufgrund der 30-jährigen serbischen Gefangenschaft, der serbischen Kolonial-, Völkermord- und Denationalisierungspolitik keine Bewegung aus Serbien oder seinen Verbündeten unterstützen, geschweige denn den Kommunismus, der ihre nationale Befreiung voranbrachte Krieg. .
So behielt die „Kryeziu“-Bewegung ihre eigene Physiognomie und ihre eigene Philosophie: ein freies Kosovo auf der Grundlage des antifaschistischen Krieges, ohne Flirts und Zusammenarbeit mit den Serbokommunisten oder den nationalsozialistischen Besatzern. Diese Befreiungsbewegung erregte jedoch den Widerstand der Kommunisten Albaniens und Jugoslawiens, die gemeinsam versuchten, sie zu vernichten.
In fast jedem Brief, Radiogramm, Rundschreiben usw., das Tito an PKSH und E. Hoxha schickte, befahl er die Vernichtung von Llazar Fundo und brachte damit nicht nur die Entscheidung der Komintern zum Ausdruck, sondern auch seine Besorgnis über Zai Fundos „Kryeziu“-Bewegung , was eine Bedrohung für die jugoslawischen Interessen im Kosovo und in Albanien darstellte.
Sogar die kommunistischen Führer des Kosovo wollten dies und die Zusammenarbeit mit E. Hoxha bei der Liquidierung von Zai Fundo und Kryezinje. „Der Erfolg der Kryeziushej-Brüder war neidisch auf die kosovarischen Partisanen unter der Führung von Fadil Hoxha und Mehmet Hoxha.“ Hibbert schrieb. [7]
In dem an Liri Gegë gesendeten Radiogramm vom 8.8.1994 wies E. Hoxha an: „Neben Kryeziu liegt Zai Fundo.“ Vor einem Monat sprach Fadil Hoxha mit Freunden des Kosovo. Dushani e Rade weiß es auch. Ich sagte Fadil, er solle ihn unter allen Umständen töten.“[8]
Der Anführer der PKS und des Albanischen Nationalen Befreiungskrieges forderte Fadil Hoxha auf, „Zai Fundo zu töten, ungeachtet aller Umstände!“ Nur ein Terrorist und Krimineller könnte so handeln. „Dushani e Rade weiß es!“ – sagte E. Hoxha. Spricht dies nicht auch deutlich über die Zusammenarbeit zwischen der Führung der PKJ und den Führern der PKSH bei der Tötung von Albanern und insbesondere von LL? Waschbecken?
Als Gani Kryezius Kämpfer, darunter Ll. Fundo und die britischen Simcox, die im September 1944 gegen die Deutschen für die Befreiung von Gjakova kämpften, wurden von beiden Seiten der Grenze heimtückisch angegriffen: von der albanischen Nationalarmee, der VS-Brigade unter dem Kommando von Shefqet Peçi und Manush Myftiu sowie von die Armee der Nationalarmee Jugoslawiens unter dem Kommando von Fadil Hoxha.
Die Vernichtung der „Kryeziu“-Bewegung sei das Ergebnis der Vereinbarung und dieser Zusammenarbeit gewesen, bekräftigt E. Hoxha selbst: „Das Interesse unserer beiden Parteien und unser gemeinsamer Kampf erfordern, dass diese Feinde (die Kryeziu – mark. UB) hart bestraft werden.“ Solche Leute verdienen eine Kugel in die Stirn. Unsere nationale Befreiungsarmee hat diese Schläger gefasst und zum Tode verurteilt“ (E. Hoxha Werk I)
Am 21.09.1944 sandte E. Hoxha in sehr verschwörerischer Weise folgende Antwort an das Erste Korps an Liri Gegë, den Bevollmächtigten des CPSH-Zentralkomitees im Norden: „Bitten Sie Ganiu nicht, sich erneut zu ergeben, sondern um um jeden Preis und streng angegriffen und getötet. Sie müssen so schnell wie möglich handeln, denn die Kosovaren können ihnen zu Hilfe kommen.“ [9]
E. Hoxha betrachtete Kosovaren als Gegner. Er akzeptierte kühl die Urheberschaft dieses Verbrechens: „Wir gaben unseren Streitkräften den Befehl, die Kryezins aufzuspüren, zu verfolgen, gefangen zu nehmen und zu vernichten, bevor die Arbeit begonnen hatte.“ Der Befehl war ausgeführt, die Verräter waren gefasst. Zai Fundoja, Said Kryeziu und der englische Major Simcox auf dem Berg Dobrej, während Gani Begu auf dem Gebiet von Bytyç, wo er die aus England mitgebrachten Zelte der Kriegsquartiere aufgebaut hatte. [10]
Der Anführer des Nationalen Befreiungskrieges, E. Hoxha, schickte dieses Radiogramm sofort an Corpormate I zurück:
„Zai Fundon foltert ihn zu Tode und erschießt ihn dann.“ Er sollte um Erläuterungen zu folgenden Fragen gebeten werden: Warum kam er in den Kosovo, wer schickte ihn und mit welchen Anweisungen; Was sind die Absichten von Gani und den Engländern? Aufklärung über seine bisherige Tätigkeit und seinen Verrat. Senden Sie uns hier Zais Aussagen. Dort tötest du Zain“ [11]
Der Kommandeur der 5. Brigade der NC-Armee, Shefqet Peçi, schleppte Fundo, an den Sattel eines Maultiers gefesselt, vom Berg Dobrej nach Kolesian i Luma und zwang ihn, nachdem er ihn auf Befehl von E. Hoxha zu Tode gefoltert hatte um Erklärungen zu den Fragen zu geben, die Pons Pilatus ihm per Radiogramm schickte. Frage: Warum sind Sie in den Kosovo gekommen? Fundo antwortete: „Ich habe zugestimmt, Hand in Hand in den Kosovo zu kommen.“ Ich wollte diese Karriere nur mit dem Kampf gegen die Deutschen krönen. Ich bin gekommen, weil ich hier einen Platz gefunden habe, auf dem ich gegen die Deutschen kämpfen kann. Wer mich kennt, weiß, dass ich kein Mensch mit zwei Gesichtern bin und niemand dazu gehöre, der Anweisungen entgegennimmt, wo auch immer sie auftauchen. Wer würde mich in den Kosovo schicken?“
Auf andere Fragen vor der Schießerei antwortete Fundo: „Ich bin kein Kommunist. Die Wahrheit ist, dass ich nie wirklich ein Kommunist war. Die Frist ist abgelaufen. Ich weiß nicht mehr, was ich sagen soll. Wenn ich etwas zu sagen gehabt hätte, hätte ich es gesagt. Ich kann nicht verleumden, um meinen Kopf zu retten. Ich kann mein Gewissen nicht verletzen. Deshalb besiegele ich meinen Tod. Bitte bringen Sie, wenn möglich, die Fotos, die ich in meiner Tasche habe, zu meiner Mutter, falls sie noch lebt“-LL. Fundo (Firma). [12]
Shefqet Peçi erschoss ihn sofort ohne Gerichtsverfahren am 23. September 1944 auf Befehl von Enver Hoxha: „Foltere Zain zu Tode und töte ihn dort, als wäre er kein Mann, kein Albaner, keine Persönlichkeit der Nation und kein Herausragender.“ antifaschistischer Kämpfer, aber wie ein Hund: Töte ihn dort.“ So dass sein Grab nicht einmal bekannt war.
„Der brutale Mord an Fundo, schrieb der Brite Hibbert, war ein Beweis für die inakzeptable Natur der kommunistischen Macht“ [13]
Während F. Noli, als er von der Erschießung von LL. Fundo schrieb: „Was Albanien übrig bleibt, ist, dass wir andere großartige Menschen wie Fundo verwöhnen!“
Ernesto Rossi erinnert sich in einem Brief aus Rom an Stavro Skëndi, einen in Ventotene verbannten albanischen Nationalisten und Freund von Spinelli und Rossi, folgendermaßen an Llazar Fundo: „Mit großem Schmerz habe ich von Fundos Tod erfahren.“ Er war ein großzügiger, intelligenter Mann, der einen herausragenden Beitrag zum Wiederaufbau seines Landes hätte leisten können, wenn es mit der Welt nicht so bergab gegangen wäre, wie es jetzt der Fall ist.“ [14]
Giorgio Braccialarghe, ein in Ventotene inhaftierter Antifaschist, schrieb über Llazar Fundo: „Unter den Albanern ragte Fundo heraus, ein Intellektueller, der ein führendes Mitglied der kommunistischen Partei gewesen war und dann zur Opposition gewechselt war.“ Er lebte völlig isoliert und vertieft in das Studium der griechischen Sprache, als suche er bei Homer die Freundschaft, die er unter seinen Zeitgenossen nicht finden konnte. Mit dem Fall des Faschismus kehrte er in seine Heimat zurück, um gegen die Deutschen zu kämpfen. Seine ehemaligen Kameraden bereiteten ihm ein schreckliches Ende und zeigten einmal mehr, dass Kommunismus und Nationalsozialismus in puncto Grausamkeit nichts zu beneiden haben!“ [15]
[1] E. Hoxha, „Als die Partei geboren wurde“
[2] Ebd
[3] Aus den Memoiren von A. Krepashan, ehemaliger politischer Internierter in Ventotene, Manuskript.
[4] Sandro Pertini, „Sei terrible due evasioni“, Mailand 1978).
[5] Altiero Spinelli „Come ho tentato di diventare saggio“, Bologna, 1984 usw. Extraktion und Übersetzung italienischer Materialien von E. Petriti.
[6] Lager „Keine Flagge oder Emblem“.
[7] Hibbert, Bitter Victory, S. 311
[8] AQSH, S.41, D.158, v. 1944
[9] AQSH, Fondi 41, D. 158, v. 1944
[10] E. Hoxha, Die angloamerikanische Gefahr“
[11] E. Hoxha, Radiogramm für Korp.I 21.09.1994
[12] AQSH, Fonds 14/AP d. 101 Jahre 1944
[13] Hibbert, Bitter Victory
[14] Ernesto Rossi: Epistolario 1943 – 1967
[15] Giorgio Braccialarghe: „Nelle spire di urlavento, il
Confino di Ventotene“, Florenz, 1970.
[16] E. Hoxha, Radiogramm für Korp.I 21.09.1994
/Panoramazeitung/
